Откуда мы?

Эрнст Мулдашев,
доктор медицинских наук, профессор.

Возможно ли оживление человека?

Наверное, многие из нас видели фильм про Иисуса Христа и обратили внимание на то, как он мановением руки оживлял или излечивал людей. Как это понять в свете тех знаний, которые мы уже получили в ходе экспедиции и в свете современных достижений науки?

Непальский участник экспедиции Шесканд Ариэль порекомендовал для получения ответов на эти вопросы встретиться с господином Мином Бахадуром Шакьей. Он считается самым крупным специалистом в области сострадания. В то время я даже не мог предположить, что такое банальное с бытовой точки зрения понятие, как сострадание, играет огромную роль не только в лечении болезней, но даже в вопросах жизни и смерти.

— При чем тут сострадание? — спросили мы Шесканда.

— Сострадание - это большая наука на Востоке. Она имеет много аспектов. Встретитесь с ним — увидите, — ответил Шесканд.

Господин Мин был небольшою роста, очень приветлив, хорошо и отчетливо говорил по-английски. Мы не ставили целью изучить науку под названием «сострадание», поэтому задавали конкретные и четкие вопросы. Господин Мин четко и ясно отвечал на них.

— Что такое сила сострадания?

— Сострадание — это самая мощная добрая душевная сила. Роль этой силы огромна в жизни человека, в его добрых делах, — ответил господин Мин.

— Раскройте основные положения учения о сострадании.

— Можно выделить два аспекта сострадания: сострадание с мудростью и сострадание без мудрости, — начал рассказывать господин Мин. — Второй аспект приводит к ревности, зависти, злобе. А силу, например, ревности вы знаете — было много войн из-за ревности...

— А какова связь сострадания с сомати?

— В сомати входят путем медитации, изгоняя из души и тела все негативные силы. Негативные силы можно изгнать с помощью силы сострадания. Это очень важно — сила сострадания способна изгнать негативные силы и очистить душу и тело.

— Вы правы, — сказал я, — любой человек замечал в жизни проявления воздействия силы сострадания (истинного, конечно). По своему хирургическому опыту знаю, что у того пациента, родственники которого сострадают и ухаживают за ним, операционная рана заживает быстрее, и достигается лучший эффект операции...

— Нас, как медиков, — продолжал я, — особо интересует возможность оживления человека. Насколько я понял из нашего разговора, сила истинного сострадания способна изгнать даже из мертвого тела негативную психическую энергию, после чего дух может возвратиться в тело.

— Чтобы вы поверили в то, что оживление человека действительно возможно, я приведу пример, — сказал господин Мин.

— Извините, — перебил я, — вы имеете в виду оживление после клинической смерти, которая длится 3—5 минут, или оживление в значительно более поздний срок после смерти?

~ Я имею в виду оживление не в период клинической смерти — оно хорошо известно медицине, а оживление в более поздние сроки, вплоть до четырех суток после смерти.

— Какой пример вы хотели привести?

— Пример, который хорошо известен в Индии, Непале и Тибете, поведанный индийским мастером Пабмасанбута. Как он пишет, в Катманду приехала одна женщина, чтобы изучить характер духовных школ Непала. Эта женщина была йогом. Ей сказали, что почти день назад сын известного в городе человека умер от побоев, нанесенных ему полицейским. Она подошла к телу умершего, которое, к счастью, находилось в прохладном месте — глубоком подвале дома, — и провела сеанс воздействия на мертвое тело с помощью силы йоги. Я думаю, она использовала силу сострадания, которая у нее была очень мощной. Молодой человек после этого сеанса ожил. Он потом долго болел, заживляя следы побоев. Об этом случае знало много людей.

— Наверное, у него был болевой травматический шок, в результате которого он умер, — сказал я. — Наверное, у него не было тяжелых органических поражений, таких, как разрыв крупных кровеносных сосудов, разрушение головного мозга и т.п. В противном случае дух бы не возвратился в не способное к функционированию тело.

— Если тело слишком сильно повреждено в результате травмы или болезни и не сможет функционировать, дух никогда не возвратится в тело. Что такое тело? Тело — это «инструмент души». Если этот «инструмент», образно говоря, удалось наладить, то дух может возвратиться в тело; если «инструмент» пришел в полную негодность, то дух никогда не возвратится в тело: слишком много будет страданий. Освобожденный от тела дух не так-то легко вернуть обратно. Дух свободен, он не слишком дорожит телом, потому что дух бессмертен и имеет бесчисленное множество жизней, то есть перевоплощений. Вы, европейцы, не понимаете того, что человек есть прежде всего дух, а не тело... — сказал господин Мин.

— Но нельзя умалять роль тела! Оно создавалось природой в процессе длительной эволюции и, выражаясь вашим языком, является весьма сложным и дорогостоящим «инструментом»...

— Роль тела нельзя умалять при сомати, — перебил господин Мин.

— Понятно, что в сомати уходят здоровые люди — лучшие «инструменты души», очищенные от негативной психической энергии. Кроме того, человеческие тела в состоянии сомати выполняют великую роль, создавая Генофонд человечества, — промолвил я.

— Отличие состоит в том, что при сомати дух не стремится перевоплотиться в другое тело, а ждет своего возвращения в свое тело. Дух сохраняет связь именно с этим телом сотни, тысячи и миллионы лет. Когда решается, что дух должен вернуться в тело, то тело оживает, — ответил господин Мин.

— Кто решает, когда дух должен вернуться в тело?

— Высший Разум. При этом учитываются многие факторы: условия для жизни на земле, состояние тела и другие. Дух при этом принимает активное участие.

— В восточной литературе есть понятие «серебряная нить», которая соединяет дух с умершим телом в течение определенного времени. Если «серебряная нить» рвется, то дух не может найти тело. Может ли «серебряная нить» сохраняться тысячи и миллионы лет при сомати?

— Да, при сомати дух постоянно связан со своим телом, сколько бы ни длилось состояние сомати, — ответил господин Мин.

— А сколько времени дух связан с телом после его физической смерти? — спросил я.

— Мне трудно ответить на этот вопрос, — ответил господин Мин. — Но я знаю, что оживить человека можно только в течение четырех дней после смерти. Причем мертвое тело не должно быть заморожено, как обычно делают в моргах, и не должно находиться в тепле. Процесс замораживания мертвого тела приводит к разрушению клеток организма кристалликами льда, а в тепле тело быстро подвергается процессу разложения. В обоих случаях думать об оживлении не приходится.

— Какая температура оптимальна для сохранения умершего тела в течение четырех дней при надежде на оживление?

— Температура, близкая к нулю...

— Великий русский офтальмолог Владимир Петрович Филатов использовал при удалении бельм глаза пересадку трупной человеческой роговицы, сохраненной в течение 3—4 дней при температуре +4°С. Интересно, не брал ли он за основу тот же принцип, о котором вы рассказали? Кстати, В. П. Филатов был в высшей степени религиозно образованным человеком.

— Может быть, — ответил господин Мин. — Имейте в виду, что температура, близкая к нулю, является обязательным условием для сохранения тела в состоянии сомати.

— Я бы хотел вас спросить, господин Мин, — сказал я, — могут ли животные входить в состояние сомати? Я думаю, сомати должно быть единым принципом природы, позволяющим выживать не только человеку, но и животным. Как по-другому объяснить спячку животных, например бурого медведя, который в Сибири спит 7—8 месяцев в году? Наверняка медведь способен снижать свой метаболизм путем входа в соматиподобное состояние. То же самое может происходить с другими животными — сусликами, змеями, лягушками...

— Дело в том, — ответил господин Мин, — что с наступлением холодов животные начинают страдать. Страдание, как я уже говорил, может очистить тело от негативной психической энергии, что, как мы знаем, является главным моментом входа в соматиподобное состояние. Но не только страдание здесь играет роль. У животных тоже есть «третий глаз», с помощью которого они способны перед наступлением холодов сконцентрироваться по типу медитации и войти в сомати, то есть залечь в спячку с пониженным обменом веществ. Если, например, взять змею летом и поместить ее в холод, то она погибнет, потому что не успеет сконцентрироваться и перевести свое тело в каменно-неподвижное состояние. При естественном наступлении холодов змея вползает в убежище, долго концентрируется и входит в соматиподобное состояние, в котором пребывает всю зиму.

— Как развит «третий глаз» у животных?

— Он достаточно хорошо развит, и проявлением его является язык животных и растений. Например, растения обладают способностью чувствовать опасность. Дерево, в частности, реагирует на приближение человека с топором. Владея медитацией, человек может научиться понимать язык животных и растений. В этом случае человек будет чувствовать себя в безопасности среди хищных животных. Об этом свидетельствует картина Николая Рериха «И мы не боимся», на которой изображены два монаха вместе с медведем.

— Как по-вашему, — спросил я, — чего не хватает современному человеку?

— «Третьего глаза»...

(Продолжение следует)